Kirab Toyo Sumber Songo: Prosesi Sakral Penuh Sejarah dan Nuansa Magis

Kirab Toyo Sumber Songo, prosesi arak-arakan air dari sembilan sumber mata air di Desa Candi, Kecamatan Bandungan, Kabupaten Semarang, tak hanya menjadi bagian penting dalam SEKAR AWUR ART FESTIVAL, tetapi juga menyimpan lapisan sejarah dan nuansa magis yang kental. Ritual ini lebih dari sekadar perayaan, ia adalah cerminan perjalanan panjang masyarakat Desa Candi dalam memaknai alam dan spiritualitas.

Tujuan pelaksanaan dan makna yang sangat mendalam bagi masyarakatnya:

1. Ungkapan Rasa Syukur: Ini adalah tujuan utama. Sebagai masyarakat yang hidup di kawasan agraris yang subur di lereng Gunung Ungaran, warga bersyukur atas hasil panen yang melimpah, sumber air yang jernih, serta kesehatan dan keselamatan seluruh warga.
2. Permohonan Keselamatan (Tolak Bala): Selain bersyukur, upacara ini juga menjadi sarana untuk memohon perlindungan kepada Tuhan agar dijauhkan dari segala macam bencana, wabah penyakit, dan marabahaya di tahun yang akan datang.
3. Melestarikan Warisan Leluhur: Merti Desa adalah cara generasi sekarang untuk menghormati dan melanjutkan tradisi yang telah diwariskan oleh para leluhur, menjaga agar nilai-nilai luhur budaya tidak luntur oleh zaman.
4. Memperkuat Solidaritas Warga: Seluruh rangkaian acara, mulai dari persiapan hingga puncak acara, dilakukan secara gotong royong. Ini mempererat tali persaudaraan, kebersamaan, dan kerukunan antarwarga dari berbagai dusun di Desa Candi.
5. Daya Tarik Budaya: Seiring waktu, kemeriahan dan keunikan Merti Desa juga menjadi daya tarik wisata budaya yang dapat memperkenalkan kekayaan tradisi Desa Candi kepada masyarakat luas.

Jejak Sejarah di Lereng Gunung Ungaran

Keberadaan Desa Candi tak bisa dilepaskan dari situs bersejarah Candi Gedong Songo yang megah di lereng Gunung Ungaran. Kompleks candi Hindu peninggalan Wangsa Syailendra dari abad ke-9 Masehi ini menjadi saksi bisu perkembangan peradaban di wilayah ini. Diyakini, sumber-sumber air yang kini disakralkan dalam Kirab Toyo Sumber Songo telah dimanfaatkan sejak zaman pembangunan Candi Gedong Songo. Air-air ini tidak hanya memenuhi kebutuhan sehari-hari, tetapi juga memegang peranan penting dalam ritual keagamaan pada masa itu.

Seiring berjalannya waktu, kepercayaan terhadap kesucian sumber-sumber air ini terus hidup dan diwariskan secara turun-temurun. Kirab Toyo Sumber Songo menjadi cara masyarakat modern untuk tetap terhubung dengan para leluhur dan menghormati warisan budaya yang telah berusia ratusan tahun.

Sentuhan Magis dan Kepercayaan Lokal

Di balik prosesi yang khidmat, Kirab Toyo Sumber Songo diselimuti oleh aura magis dan kepercayaan lokal yang kuat. Masyarakat setempat meyakini bahwa setiap sumber air memiliki entitas gaib yang menjaganya. Oleh karena itu, prosesi pengambilan air selalu diiringi dengan doa dan permohonan izin kepada para entitas tersebut.

Air dari sembilan sumber ini dipercaya memiliki kekuatan spiritual. Masyarakat percaya, air yang telah disatukan dan didoakan dalam kirab mampu mendatangkan berkah, kesuburan, tolak bala, dan bahkan menyembuhkan berbagai penyakit. Tidak jarang, setelah prosesi kirab selesai, warga akan berebut untuk mendapatkan air suci tersebut untuk dibawa pulang dan dimanfaatkan untuk berbagai keperluan.

Selain itu, terdapat pula mitos dan legenda yang berkembang di sekitar sumber-sumber air ini. Salah satu yang paling terkenal adalah legenda tentang naga bernama Baru Klinting, penguasa Rawa Pening, yang konon pernah singgah dan mandi di salah satu sumber air di kawasan Candi Gedong Songo. Cerita-cerita seperti inilah yang semakin menambah nuansa magis dan daya tarik dari Kirab Toyo Sumber Songo.

Momen Baru Klinting Singgah dan Mandi di Desa Candi

Di sinilah cerita lokal Desa Candi mengambil peran. Dalam laku prihatin (perjalanan spiritual yang berat) untuk melingkari Gunung Ungaran, dikisahkan bahwa Baru Klinting mengalami kelelahan dan kehausan. Dalam perjalanannya yang mendaki lereng gunung yang terjal, ia menemukan sebuah sumber mata air yang jernih dan sejuk.

Mata air inilah yang diyakini oleh masyarakat setempat berada di wilayah Desa Candi sekarang. Di tempat inilah Baru Klinting memutuskan untuk berhenti sejenak untuk beristirahat, minum, dan mandi.

Tindakan “mandi” ini dimaknai secara mendalam oleh masyarakat lokal:

1. Penyucian Diri: Mandi di mata air tersebut dianggap sebagai ritual penyucian diri sebelum ia melanjutkan tugas pertapaannya yang agung dan sakral.
2. Penyembuhan: Dalam versi legenda yang menyebutkan Baru Klinting memiliki penyakit kulit, mata air tersebut dipercaya memiliki khasiat penyembuhan. Airnya yang suci dan alami mampu membersihkan dan menyembuhkan luka-luka di tubuhnya.
3. Pemberian Berkah: Karena telah digunakan oleh sosok sakti seperti Baru Klinting, mata air tersebut menjadi “bertuah” atau diberkahi. Masyarakat percaya bahwa mata air itu kini memiliki kekuatan spiritual untuk mendatangkan berkah dan kesembuhan.

Warisan dan Kepercayaan Hingga Kini

Akibat peristiwa legendaris tersebut, mata air tempat Baru Klinting mandi kini dianggap sebagai salah satu sumber air yang paling suci di Desa Candi. Kepercayaan ini tidak hanya menjadi cerita pengantar tidur, tetapi hidup dalam praktik kebudayaan masyarakat hingga hari ini:

• Dikeramatkan: Sumber mata air tersebut menjadi tempat yang dikeramatkan atau punden.
• Air Suci untuk Ritual: Air dari mata air ini menjadi salah satu sumber utama yang diambil dalam prosesi Kirab Toyo Sumber Songo saat upacara Merti Desa. Airnya dipercaya membawa berkah kesuburan dan keselamatan bagi seluruh desa.

Dengan demikian, legenda Baru Klinting yang singgah dan mandi di Desa Candi bukanlah sekadar cerita. Ia adalah narasi yang memberikan nilai sakral dan identitas spiritual pada lanskap alam desa tersebut. Cerita ini menjelaskan mengapa sebuah mata air bisa begitu dihormati dan menjadi pusat dari ritual-ritual adat yang vital bagi kehidupan masyarakat Desa Candi.

Perpaduan Sejarah, Spiritualitas, dan Seni

Kirab Toyo Sumber Songo dalam SEKAR AWUR ART FESTIVAL adalah sebuah perpaduan yang harmonis antara sejarah, spiritualitas, dan seni. Prosesi ini tidak hanya menjadi ajang untuk melestarikan tradisi, tetapi juga untuk merayakan kekayaan budaya dan alam Desa Candi. Melalui ritual ini, masyarakat diajak untuk kembali merenungkan pentingnya menjaga kelestarian alam dan menghormati kearifan lokal yang telah teruji oleh waktu.